找到相关内容469篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唯识学与现代心理学

    频率极高的字,有人统计,达摩大师所著《悟性论》共3701个字,而“心’’字就有“9个。   全部佛学可以概括为戒、定、慧学,学均以心为研究对象。它既是佛学体系也是心理学体系。戒是佛学的基础,用来摄持身心,引发定境和智慧。《楞严经》说:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是为无漏学。,’《梵网经.心地品》云:“一切...

    赵嗣崇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543261692.html
  • 阿赖耶识净染说浅析

    又诸有情,既说本有五种性别,故应定有法尔种子,不由熏生。又《瑜伽》说,地狱成就无漏根,是种非种非现。又从无始辗转传来,法尔所得本性住性,由此等证,无漏种子法尔本有,不从熏生。有漏亦应法尔有种,由熏增长...一者离倒,体非染故,是实义;二者究竟,诸有漏法加行善等不能断惑非究竟故,诸无漏法体是无漏能断诸染是究竟故,是成义,或无对尽,是究竟义;者胜用周遍,谓能普断一切染法,普缘诸境,缘遍真如,故言第三胜用...

    李万进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544761708.html
  • 《金刚般若波罗蜜经》的人生智慧

    、解脱知见等为慧性之眷属,所以又称戒定等为眷属般若。《大佛顶首楞严经》中说:“佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中宣说修行决定义,所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为无漏学。”这是说戒、定、慧是有着...《金刚经集注》令天下奉行。佛教各宗派的祖师大德也多为此经作注,如天台智者大师,华严宗智俨,论宗吉藏,法相宗窥基等都对此经有注解。禅宗六祖大师因闻此经中“应无所住而生其心”,证得无上菩提妙法。六祖以前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html
  • 《心经》者何(2)

    没有生就不会有老死,乃至没有无明,就不会有行,于是声闻人从闻思经教中,树立正见;从戒、定、慧无漏学的修行中,开发无漏智慧,彻底打破生命的无明状态,无明灭则行灭,行灭则识灭,乃至生灭则老死灭,从而获得...色身的形成情况;精神方面:根本识种子为依止,根身为缘,六识随缘生起。  触:是一种心理状态。在《百法明门论》所说的人类五十一种心所中,是五种最普遍活动的心理之一。《成唯识论》卷说:‘触谓和分别变异,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
  • 谈心之回归

    定才可以发慧。《楞严经》说:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为无漏学。”若不持戒而修行,无有是处。纵有定慧,只是魔业,与无上自在解脱佛道无关。《楞严经》中佛以四种清净明诲告诉行者:不持戒而修行...悟。《坛经》云:“前念迷即凡,后念悟即佛。”永明唯心诀云“夫此心者,众妙群灵而普会,为万法之王。乘五性而冥归,作千圣之母,独尊独贵,无比无俦,实大道源,是真法要。”可见,三世菩萨同学,都是修学这个心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
  • 弥勒净土法门概要

    深住闻思佛法,亦名三昧。  (6)读诵经典。包括三藏十二部,大小乘诸经论。  于六事法中,能修五、六者,上品上生。修、四者,上品中生。只修 一、二者,上品下生。六事法中,不外乎修福及戒、定、慧无漏...弥勒净土法门概要目次  一.宗主——弥勒菩萨  二.弥勒净土——兜率内院舆龙华会之人间净土  .龙华会  四.弥勒净土法门之殊胜  五.弥勒净土法门的修持及成就之差别  六.弥勒信仰之源流  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124062608.html
  • 禅教合一的生活禅

    即六尘、六根、六识、七大,由文殊加以评论,而把观世音菩萨的耳根圆通为娑婆世界最为适当无比的修持法门。又讲摄心之法,即决定义,“所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧。是则名为无漏学&...进取,在生活中透禅机,在保任中证解脱。”生活禅之禅行,可以概括为要和四要。要指正信、正行、正受。正信的内容,信三宝,信因果,信般若,信解脱,“以三宝为正信的核心,以因果为正信...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21284963886.html
  • 《六祖坛经》的思想

    相对的相以及体用相对的相。   七、《坛经》的生活实践   佛教徒的生活实践通常是用戒定慧无漏学作依准;依戒摄身,依定摄心,依慧指导身心的行为,这是佛法不变的原则。在受戒之前需要发愿、忏悔,发愿...敦煌本《坛经》是由六祖的弟子法海所辑。看起来敦煌本的应该比较可靠,而且宗宝编的《坛经》在文字上也比较通顺,可能是後期经过传、抄、润饰而成。目前又发现曹溪本,其实就是宗宝本的另一种抄本。以上种,文字各...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300963968.html
  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    佛陀之教,以戒定慧无漏学的修持,指导信众去清净一切诸业,使得诸业尽消,佛性得显,这便是学佛而能成佛的谛义;禅宗乃是佛法中的一环,自然也是修持成佛之法;再说,戒为不犯,定为不乱,慧为不痴,原就是针对着...,便是文字之相;直道不立文字,即此不立二字,亦是文字。”何况我还以“科法门,动用三十六对,出没即离两边,说一切法,莫离自性”告诫门下弟子,以“二道相因,生中道义”之理,教导应对方策,并且嘱咐“依此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
  • 太虚大师佛教改革的倡议与实践之研究

    楞严经》说:“因戒生定,因定发慧,是则名为无漏学。”佛陀遗教之言亦说:“戒是正顺解脱之本,故名波罗提木叉,因依此戒,得生诸禅定及灭苦智慧。”)可知虚大师所提“其行之本则在于戒”是完全符合佛之本怀的。戒有...佛教种革命:(1)教理革命;(2)教制革命;(3)教产革命。  1914年10月,谢绝俗缘,于普陀山锡麟禅院闭关自修,于关房自署曰“昧庵”。在三年的闭关期间,大师悉心研习各宗著述,尤专心于唯识系之经论...

    释慧超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025765146.html